
Trei. In anii
‘70 m-am îndrăgostit de Cheile Turzii. O vară întreagă am fost nelipsit de acolo la sfârşit de săptămână.
Am început să mă caţăr la liber pe stânci asumându-mi riscuri mortale pe care azi nu le-aş accepta.
Ca să nu dispar totuşi de tânăr m-am înscris în Clubul Sportiv Universitatea, secţia alpinism şi
am ajuns să fac trasee de gradul 3B ca secund. Apoi prin anii ‘80
am reuşit împreună cu un prieten să parcurgem un traseu de iarnă de campionat în munţii Retezat,
după care m-au durut genunchii trei săptămâni, ocazie în care am aflat că cei din zodia mea au încheieturi
slabe. Dar eu nu cred în zodii…
In acest sport am învăţat câte ceva de la pietre, stânci, şopârlele şi
şerpii care se însoreau pe ele, sau sub care se ascundeau ghemuiţi să treacă duşmanul, de la florile
stinghere care îşi ocroteau specia crescând prin stâncării inaccesibile, de la vulturii şi şoimii care
se roteau prin aer folosind curenţii ascendenţi generaţi de pereţii cheilor, ca să economisească
energie. In timp ce ne antrenam la baza unui traseu şcoală, o educatoare de grădiniţă dădea explicaţii grupului său de excursionişti, “ Vedeţi copii. casca aceea îi
protejează, să nu se lovească cu capul de stânci”. Un coleg a replicat, “ Dragă dnă,
cap din acela, de care ne acuzi dta, nici n-am avut şi nici n-o să avem vreodată prea mult”. Ce căutam
eu însumi acolo era, cred, propriul meu cap, cel de acum, mi-au trebuit încă câteva decenii ca să il regăsesc,
noroc că era legat bine de gât, că altfel ar fi fost mai dificil, dacă nu chiar imposibil...Dar, de aceea există
alpinişti, din cauză că există munţi, altă explicaţie logică nu rezistă analizei.
Dar am învăţat mai ales să îmi potolesc teama de moarte care mă făcea să anunţ la baza
traseului, “ stai, să răsuflu de trei ori şi plec” care
a devenit apoi leit motivul ironic al colegilor şi porecla proprie utilizată
de ei în lipsa mea.
O întâmplare memorabilă mi-a fost prilejuită de o zi de ploaie, care a făcut ca Cheile să fie goale,
fără alpinişti, căţăratul pe stînca udă şi lunecoasă nefiind o plăcere pe
care să o cauţi cu tot dinadinsul, astfel că în Chei eram numai eu, şi dl S., pe atunci şeful alpinştilor
turdeni, care a decedat ulterior surprins de o avalanşă în Făgăraş. Dacă nu greşesc încurcându-l
cu altcineva, era în stare să se caţere la liber, fără asigurare, noaptea, la lumina lunii. Nu făceam
parte din echipa lui, dar l-am rugat să mă primească să mă caţăr cu el în acea zi, căci
reapăruse soarele şi era păcat să pierd o duminecă fără a-l sluji pe Domnul prin pasiunea
mea. Nu avea nici el scule aduse de acasă, căci venise doar la “doi mici şi o bere”, dar eu am
insistat şi s-au găsit la cabanier căteva carabiniere şi o coardă veche, păstrate de acesta
pentru o situaţie de avarie.
Am ajuns la baza unui traseu şi am fost invitat să fiu eu
cap de coardă, adică primul care se caţără, preluând asupra mea riscul major. Am spus că nu
am mai fost în această postură niciodată.
Atunci e cazul să
încep acum, căci am o ocazie, care poate că este ultima… a fost răspunsul. Nu puteam să dau înapoi
şi să refuz, căci eu eram acel ce făcusem invitaţia. Apoi după parcurgerea primei lungimi de
coardă am schimbat rolurile, pornind el primul de data aceasta, apoi din nou eu, acum la mijlocul traseului, la jumătatea
înălţimii Cheilor. Nu puteam să îi explic că eu am ales alpinismul ca să îmi tratez fobiile de tot felul, că eram cu un maestru şi acela din echipa adversă. Aşa
că, cu gâtul uscat de emoţie, ca în sala de dans cu o fată prea
atrăgătoare în
braţe, am început a treia lungime de coardă. Am ajuns la un prag, undeva
deasupra mea la nivelul şoldului se afla o suprafaţă plană destul de largă dar până la ea, stînca
părea spălată şi netedă. Am anunţat pe dl. S, care se afla la câţiva metri sub mine la
ultima regrupare, că nu mai am, nu mai găsesc prize. A spus să fiu atent, că sunt acolo cinci sacoşe
de prize, doar că unele sunt prize inverse, trebuie să apuc cu mâna stânca pe dedesupt. Dar pragul nu se lăsa
abordat decât într-un singur mod, să ridic piciorul la nivelul şoldului, să mă sprijin astfel pe el, ca
să ridic apoi tot corpul la acel nivel. Nu era chiar ceea ce făceam zilnic la Mănăstirea Sfântului Atom.
Am încercat o dată şi nu am reuşit. Apoi a doua oară. Dl. S, mă urmărea de jos.
“ Stai, opreşte-te şi ascultă-mă
cu atenţie. De câte ori doar încerci şi nu reuşesti, pierzi o cantitate de energie. Dacă doar încerci,
la nesfârşit, vei pierde toată energia în încercări. Acum eşti cu mine, dar altă dată cu un
coechipier neexperimentat, pe un traseu neumblat, rişti să mori prin epuizare. In situaţia în care eşti,
nu mai este suficient doar să încerci. Ori reuseşti din acţiunea
următoare, ori îţi rişti viaţa. Aşa că acţionează în aşa fel, ca şi cum
de acţiunea viitoare ar depinde soarta ta,
viaţa ta… “.Am reuşit,
dovada este că sunt în stare să vă povestesc acum despre

Doi. In anii ‘90 am avut ocazia să particip la un sesshin, o porţie de sejur la un program de budism
zen. Voi povesti asta în altă parte. În acea perioadă am auzit o anecdotă, de fapt, o legendă, despre
un o iluminare dobândită de un mare maestru. Iluminarea este un concept major în disciplina aceasta, şi se referă
la un adevăr cosmic cu tentă personală, pe care adeptul îl caută prin asceza sa. Nu mai ţin minte
numele maestrului, să mă ierte. Acesta pornise din Japonia în căutarea iluminării şi trecuse prin
stagii de pregătire în nenumărate mănăstiri vestite din China, fără să afle adevărul
personal profund căutat cu ardoare. In final într-una din ele, într-o zi foarte călduroasă de vară, în
curte, stareţul, la o vârstă venerabilă, pregătea nişte ciuperci, pentru a fi conservate prin uscare
pentru iarnă. L-a întrebat , “Maestre, de ce faci asta ? Pe asemenea căldură, în plin soare, la vârsta dumitale
poţi să faci un infarct. Eşti conducător aici, poţi să dai un ordin, să pui pe ceilalţi
călugări mai tineri să facă acest lucru”.“Întradevăr, dar, eu nu sunt ceilalţi,
ceilalţi nu sunt eu. Această treabă trebuie făcută de mine, aici şi acum. Acest soare trebuie
să usuce aceste ciuperci.
Noi trăim o viaţă de iluzii prin reiterarea
trecutului. Nu e
sigur că mâine soarele va răsări din nou,
iar dacă ca răsări, va fi soarele de mâine, iar nu cel de azi. Cu riscul de a face un infarct trebuie să
îmi trăiesc destinul propriu, nu pot sta la umbră, ca să mă protejez prin alţii. Aş putea face
asta, dar atunci aş lăsa pe ceilalţi să trăiască, să experimenteze viaţa în locul
meu, iar eu aş fi ca un mort care nu preia responsabilităţi, doar cu aspect de om viu. Aşa că nu
pot să fac ceea ce îmi sugerezi dta, pentru că, eu nu sunt ceilalţi,ceilalţi nu sunt eu”.

Unu. După ce m-am antrenat în alte două arte
marţiale, în anii 90, am adus Aikido în oraşul meu, aceasta fiind unica artă marţială care satisfăcea
criteriile mele filozofice radicale de nonviolenţă. M-am decis după
ce m-a pocnit in taxi, înainte să mă pocnească vre-un altul decisiv. Aceasta a fost motivaţia mea. Aşa
se obţine uneori iluminarea, prin accident de taxi. A durat aproape un an până am reuşit. Acum, cluburile existente aici sunt copii ai clubului creat de mine. De atunci poveştile din Ţara
Soarelui Răsare, Nippon, unde am şi prieteni de suflet, îmi sunt apropiate, una din ele mai ales, cea de mai jos.
Maeştrii diferitelor şcoli de arte marţiale
aveau obiceiul să se provoace unul pe altul la duel, pentru a-şi demonstra astfel supremaţia stilului lor de
luptă şi pentru a dobândi faimă.
Astfel, la una din şcoli,
soseşte un maestru vestit al unui alt stil de luptă şi face provocarea protocolară către maestrul
local. Acesta nu putea să refuze fără să se compromită, dar a ales varianta să propună
ca un elev al său să îl înlocuiască. Procedeul era permis căci, în esenţă se confruntau două
stiluri de luptă împreună cu filozofiile lor fundamentale, şi se presupunea că orice elev este o copie
a maestrului, care i-a transmis acestuia tot ce ştia, toată ştiinţa sa. Astfel duelul, în care maestrul
era reprezentat de un elev al său era considerat complect valabil.
De data aceasta sorţii au decis că
maestrul local va fi reprezentat de un tânăr care era începător. Acesta, în ziua premergătoare, îngrijorat
fiind că s-ar putea să fie omorât în luptă, s-a destăinuit maestrului propriu, că el cunoaşte
bine doar un unic procedeu de luptă şi este înfricoşat de ceea ce va urma. “Atunci, mai ai o zi de antrenament.
Iar mâine să lupţi ca şi cum ar fi ultima ta zi din viaţă, ultima ta luptă”. Aşa
cum presupun că bănuiţi, tânărul a învins.
Zero.
Când te afli într-un impas, nu încerca doar să faci o acţiune,
ci fă-o, ca şi cum ar fi ultima. Trebuie să faci asta azi, aici şi acum, nu poţi lăsa pe ceilalţi
să o facă în locul tău, pentru că “Eu nu sunt ceilailţi, ceilalţi nu sunt eu”.

|